Rápido Artículo que te muestra los entresijos de La Oracion De El Credo y lo que tienes que hacer hoy

Uncategorized 2018-07-23

Contenido

la oracion de el credo

De ahora en adelante, todo pecado será una desobediencia a Dios y una falta de seguridad en su bondad. 389 La doctrina del pecado original es, por de este modo decirlo, “el reverso” de la Buena Nueva de que Jesús es el Salvador de todos los hombres, que todos precisan salvación y que la salvación es ofrecida a todos gracias a Cristo.

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1044 En este “cosmos nuevo” , la Jerusalén celestial, Dios tendrá su morada entre los hombres. “Y enjugará toda lágrima de su ojos, y no habrá ahora muerte ni habrá llanto, ni chillidos ni fatigas, por el hecho de que el planeta viejo pasó” (Ap 21, 4;cf. 21, 27). 1043 La Sagrada Escritura llama “cielos nuevos y tierra novedosa” a esta renovación misteriosa que trasformará la humanidad y el planeta (2 P 3, 13; cf. Ap 21, 1).

Creo En El Espíritu Santo

Mi alma canta la excelencia del Señor, mi espíritu festeja a Dios mi salvador, por el hecho de que se ha fijado en la humildad de su sirvienta y de ahora en adelante me felicitarán todas las generaciones. Porque el Poderoso hizo enormes cosas por mí, su nombre es santurrón. Su clemencia con sus leales se extiende de generación en generación. Despliega la fuerza de su brazo, desperdigada a los soberbios en sus proyectos, derruye del trono a los poderosos y eleva a los humildes, colma de recursos a los hambrientos y despide vacíos a los ricos. Socorre a Israel, su siervo, recordando la lealtad, prometida a nuestros ancestros, en favor de Abrahán y su descendencia para siempre. Pésame, Dios mío, y me arrepiento de todo corazón de haberte ofendido. Pésame por el infierno que merecí y por el cielo que perdí, pero mucho más me pesa por el hecho de que pecando ofendí a un Dios tan bueno y tan grande como .

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La liturgia de la Iglesia festeja a María como la “Aeiparthenos”, la “siempre y en todo momento-virgen” (cf. LG 52). 493 Los Progenitores de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios “la Toda Santa” (“Panagia”), la festejan como inmune de toda mácula de pecado y como plasmada por el Espíritu Santo y hecha una exclusiva criatura” . Por la gracia de Dios, María ha continuado pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida. 485 La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo (cf. Jn 16, 14-15). El Espíritu Beato fue enviado para santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina, que es “el Señor que da la vida”, haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en una humanidad tomada de la suya.

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La revelación del amor divino en Cristo ha manifestado al unísono la extensión del mal y la sobreabundancia de la felicidad (cf. Rm 5,20). Debemos, por consiguiente, examinar la cuestión del origen del mal fijando la mirada de nuestra fe en el que es su único Vencedor (cf. Lc 11,21-22; Jn 16,11; 1 Jn 3,8). 377 El “dominio” del mundo que Dios había concedido al hombre desde el principio, se hacía ante todo en el hombre mismo como dominio de sí. El hombre estaba íntegro y ordenado en todo su ser por estar libre de la triple concupiscencia (cf. 1 Jn 2,16), que lo somete a los bienestares de los sentidos, a la apetencia de los recursos terrenos y a la afirmación de sí contra los imperativos de la razón.

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¿Qué es el credo y cuántos hay?

Durante la Santa Misa podemos encontrarnos con el rezo de dos credos diferentes: el apostólico y el niceno. Después de escuchar la Palabra de Dios, vienen las palabras del sacerdote. Y tras él, vienen nuestras palabras.

1030 Los que mueren en la felicidad y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, si bien están seguros de su eterna salvación, padecen después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para ingresar en la alegría del cielo. 1019 Jesús, el Hijo de Dios, sufrió libremente la muerte por nosotros en una sumisión total y libre a la voluntad de Dios, su Padre. Por su muerte venció a la muerte, abriendo así a todos y cada uno de los hombres la oportunidad de la salvación. 1017 “Suponemos en la verdadera resurrección de esta carne que poseemos ahora” . Sin embargo, se siembra en el sepulcro un cuerpo corruptible, resucita un cuerpo incorruptible (cf. 1 Co 15, 42), un “cuerpo espiritual” . 1003 Unidos a Cristo por el Bautismo, los fieles participan ahora realmente en la vida celestial de Cristo resucitado (cf. Flp 3, 20), pero esta vida permanece “escondida con Cristo en Dios” “Con El nos ha resucitado y hecho sentar en los cielos con Cristo Jesús” . Alimentados en la Eucaristía con su Cuerpo, nosotros pertenecemos ya al Cuerpo de Cristo.

622 La redención de Cristo consiste en que él “ha venido a ofrecer su vida como rescate por varios” , o sea “a amar a los suyos hasta el extremo” a fin de que ellos fueran “salvados de la conducta necia heredada de sus progenitores” . 594 Jesús realizó proyectos como el perdón de los pecados que lo revelaron como Dios Salvador (cf. Jn 5, 16-18). Ciertos judíos que no le reconocían como Dios hecho hombre (cf. Jn 1, 14) veían en él a “un hombre que se hace Dios” , y lo juzgaron como un blasfemo. 591 Jesús solicitó a las autoridades religiosas de Jerusalén opinar en él en virtud de las obras de su Padre que el hacía (Jn 10, 36-38). Pero tal acto de fe debía pasar por una misteriosa muerte a sí mismo para un nuevo “nacimiento de lo prominente” atraído por la gracia divina (cf. Jn 6, 44). Tal exigencia de conversión frente a un cumplimiento tan asombroso de las promesas (cf. Is 53, 1) deja entender el trágico desprecio del sanhedrín al deducir que Jesús merecía la desaparición como blasfemo (cf. Mc 3, 6; Mt 26, 64-66).

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