Osb La Medalla de San Benito, Información, Descripción, Historia, Efectos y Proveedores

Uncategorized 2020-06-05

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Oración de San Benito para buscar y encontrar a Dios

Los iconos, o imágenes pintadas de Cristo y los santos, son especialmente populares entre los cristianos orientales como ayuda para la piedad y devoción cristianas. Los primeros artículos de fe anglicanos, los Diez Artículos, defendían la práctica de rezar a los santos, mientras que el Libro del Rey, la declaración oficial de religión producida en 1543, dedica una sección completa a la importancia del Ave María (“Ave María”). Sin embargo, los Treinta y nueve artículos condenan la “invocación de los santos” como “una cosa cariñosa, inventada en vano y basada en ninguna garantía de las Escrituras, sino más bien repugnante a la Palabra de Dios”. Youssef se crió en un hogar piadoso y se sintió atraído por la vida de los santos y la vida de ermitaño, como practicaban dos de sus tíos.

  • La doctrina de la Iglesia Católica Romana apoya la oración de intercesión a los santos.
  • La oración de intercesión a los santos también juega un papel importante en las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales.
  • Algunas de las primeras bases para esto fue la creencia de que los mártires pasaban inmediatamente a la presencia de Dios y podían obtener gracias y bendiciones para otros.
  • Un refuerzo adicional se derivó del culto a los ángeles que, aunque precristiano en su origen, fue acogido con entusiasmo por los fieles de la época subapostólica.
  • Esta práctica es una aplicación de la doctrina católica de la Comunión de los Santos.

Los escritores benedictinos a menudo apelaron a métodos de oración y ascetismo que eran ajenos a la tradición gloria rezo monástica. Los católicos veneran a los santos y los ven como ejemplos de vidas bien vividas en la fe.

Como Cuerpo de Cristo, también estamos llamados a interceder unos por otros y se nos anima a pedir oraciones de intercesión a los miembros del Cuerpo de Cristo que se han ido antes que nosotros y están en el Cielo, así como a los santos ángeles. María, la Madre de Cristo y nuestra Madre es especialmente buscada para las oraciones de intercesión en nuestro nombre debido a su cercanía con su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, y nuestro volvernos a ella, a los santos, a los santos ángeles y a todos. otro, no disminuye, sino que realza, la comprensión de que Cristo permanece sobre todo la Cabeza del Cuerpo de Cristo y el Único Gran Intercesor ante Nuestro Padre Celestial. En los espacios alrededor de la cruz, las letras CSPB representan, “Crux Sancti Patris benedicti”, que significa “La cruz de nuestro santo padre Benedicto”. Las medallas, cruces, rosarios, estatuas, pinturas y otros artículos religiosos se han utilizado durante mucho tiempo como un medio para fomentar y expresar nuestra devoción religiosa a Dios y los santos.

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Reverso de la medalla

Un refuerzo adicional se derivó del culto a los ángeles que, aunque precristiano en su origen, fue acogido con entusiasmo por los fieles de la época subapostólica. La intercesión es una oración de petición que nos lleva a orar como lo hizo Jesús. Él es el Gran Intercesor ante el Padre en nombre de todas las personas, especialmente de los pecadores.

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La doctrina de la Iglesia Católica Romana apoya la oración de intercesión a los santos. La oración de intercesión a los santos también juega un papel importante en las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales. Esta práctica es una aplicación de la doctrina católica de la Comunión de los Santos. Algunas de las primeras bases para esto fue la creencia de que los mártires pasaban inmediatamente a la presencia de Dios y podían obtener gracias y bendiciones para otros.

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Cuando era niño, era responsable de cuidar el pequeño rebaño de la familia. Llevaba al rebaño a una gruta cercana, donde había instalado un icono de la Santísima Virgen María. La espiritualidad benedictina es esencialmente contemplativa, aunque muchos de los que siguen la regla están profundamente involucrados en el trabajo intelectual o manual, así como en el servicio ministerial a otros.

La orden cisterciense reforzó el carácter eremético de la vida cenobítica misma. Pero para todos, el ideal ha sido la “soledad de corazón” con Dios, garantizada por el “orden de la caridad” en la institución comunitaria. Desde el siglo XIII, los monasterios benedictinos a menudo han sentido la influencia de movimientos espirituales provenientes de fuentes no monásticas. En esto, la piedad afectiva y el estudio contemplativo de los misterios de Dios ya no estaban tan estrictamente unidos como en los siglos precedentes, en los que se conservaba la tradición patrística.

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