Oración de San Benito de Nursia

Uncategorized 2020-05-25

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Iglesias nombradas por el Santo Rosario

prayer of saint benedict to move away

Esta invitación a escuchar llegó a Benedicto XVI desde el corazón de las tradiciones del Antiguo y Nuevo Testamento. La escucha del monje debe seguir el modelo de la oración de Jesús, que pasó largas horas escuchando y atento en presencia de su Padre celestial. Tradicionalmente, la vida diaria del benedictino giraba en torno a las ocho horas canónicas. El horario monástico, o Horarium, comenzaría a la medianoche con el servicio u “oficina” de los maitines, seguido por la oficina de Laudes de la mañana a las 3 am.

Es muy difícil reducir la enseñanza de San Benito sobre la oración a un sistema, por esta razón, que en su concepción del carácter cristiano, la oración es coexistente con la vida entera, y la vida no es completa en ningún momento si no es penetrada por la oración. La Regla de Benito se abre con la palabra “escucha”. Esta es la clave de toda la enseñanza espiritual de Benedicto.

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Los capítulos 50 y 51 contienen reglas para los monjes que trabajan en el campo o viajan. Se les pide que se unan en espíritu, en la medida de lo posible, con sus hermanos en el monasterio en las horas regulares de oración. Pronto, los discípulos volvieron a acudir a él mientras su reputación de santidad, sabiduría y milagros se extendía por todas partes.

Dios le habla al monje por medio de Cristo, pero el monje está llamado a ver a Cristo no solo en el superior sino también en los invitados, en los enfermos, en los jóvenes y en los ancianos. Dios habla de una manera muy especial a través de las Escrituras, a través de la liturgia de las horas y a través de la oración personal. Esto significa que el monje debe estar muy tranquilo y quieto dentro de sí mismo, pero también muy alerta y atento para que la palabra de Dios resuene adecuadamente en sus profundidades más recónditas para que sea iluminado y nutrido por ella. Benedicto XVI llama al monasterio una “escuela” porque es el lugar donde Dios debe enseñar al monje.

Toda la vida espiritual del monje consiste en escuchar a Dios “inclinando el oído del corazón”. Esta escucha no es meramente una actividad intelectual o racional; es intuitivo, brota del núcleo mismo del ser del monje, donde está más abierto a Dios y más abierto a la palabra de vida que Dios habla.

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No pasó mucho tiempo y organizó a sus monjes en una sola comunidad monástica y escribió su Regla oficial, prescribiendo sentido común, una vida de ascetismo moderado, oración, estudio, trabajo y comunidad bajo un solo superior. Destacaba la obediencia, la estabilidad, el celo y tenía el Oficio Divino como centro de la vida monástica. Mientras gobernaba a sus monjes, la mayoría de los gloria rezo cuales, incluido Benedicto, no fueron ordenados, asesoró a gobernantes y papas, y ministró a los pobres y desamparados. Murió en Monte Cassino el 21 de marzo de 547 y fue nombrado patrón protector de Europa por el Papa Pablo VI en 1964. En consecuencia, San Benito, que había huido de Roma para entrar en oración solitaria, murió en los brazos de aquellos a quienes había entrenado.

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Antes de la llegada de las velas de cera en el siglo XIV, este oficio se decía en la oscuridad o con una iluminación mínima; y se esperaba que los monjes lo memorizaran todo. Estos servicios podían ser muy largos, a veces hasta el amanecer, pero por lo general consistían en un canto, tres antífonas, tres salmos y tres lecciones, junto con las celebraciones de los días de los santos locales. Después, los monjes se retiraban para dormir unas horas y luego se levantaban a las 6 de la mañana para lavarse y asistir a la oficina de Prime.

Una de las funciones principales de las diversas estructuras monásticas es proporcionar las condiciones en las que los monjes puedan concentrarse en aprender el arte de escuchar. Los monjes deben escuchar “los preceptos del maestro”, pero su maestro principal y último es Dios. Es sólo en un sentido secundario que el mismo Benedicto, hablando a través de la regla, y el abad de la comunidad son maestros.

A esto siguió el trabajo agrícola y de limpieza hasta después del crepúsculo, la oración vespertina de Vísperas a las 6 pm, luego la oración nocturna de Completas a las 9 pm y retirarse a la cama, antes de comenzar nuevamente el ciclo. En los tiempos modernos, este horario a menudo se cambia para acomodar cualquier apostolado fuera del recinto monástico (por ejemplo, el funcionamiento de una escuela o parroquia).

Por su propio experimento y su conocimiento de la historia del monaquismo, el santo había aprendido que la regeneración del individuo, excepto en casos anormales, no se alcanza por el camino de la soledad, ni por el de la austeridad, sino por el camino trillado del hombre. santa misa Para salvar a sus seguidores de una mayor persecución, Benedicto dejó Subiaco y se fue a Monte Cassino. La Regla trata directa y explícitamente solo de la oración pública. Para esto Benedicto asigna los Salmos y los Cánticos, con lecturas de las Escrituras y de los Padres.

  • De estos años, San Gregorio se contenta con contar sólo unas pocas historias que describen la vida de los monjes y el carácter y gobierno de San Benito.
  • Ahora podemos retomar la historia de la vida de Benedict.
  • Por su propio experimento y su conocimiento de la historia del monaquismo, el santo había aprendido que la regeneración del individuo, excepto en casos anormales, no se alcanza por el camino de la soledad, ni por el de la austeridad, sino por el camino trillado del hombre.
  • Este último estaba haciendo su primer intento de realizar en estos doce monasterios su concepción de la vida monástica.

Luego se reunieron en Capítulo para recibir instrucciones del día y atender cualquier asunto judicial. Luego vino la misa privada o la lectura espiritual o el trabajo hasta las 9 de la mañana cuando se rezó el oficio de Terce, y luego la misa mayor. Al mediodía llegó el oficio del sexto y la comida del mediodía. Después de un breve período de recreación comunitaria, el monje podría retirarse a descansar hasta la oficina de None a las 3 pm.

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Ahora podemos retomar la historia de la vida de Benedict. De estos años, San Gregorio se contenta con contar sólo unas pocas historias que describen la vida de los monjes y el carácter y gobierno de San Benito. Este último estaba haciendo su primer intento de realizar en estos doce monasterios su concepción de la vida monástica. Podemos completar muchos de los detalles de la Regla.

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