La regla de san Benito, capítulos 51

Uncategorized 2020-09-15

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prayer to saint benedict for the impossible

Si el portero necesita ayuda, permítale tener a uno de los hermanos menores. Con razón y humildad, y el Abad lo juzga conveniente, que el Abad mismo constituya como Prior a quien él elija con el consejo de los hermanos temerosos de Dios.

Que todos mantengan sus lugares en el monasterio establecidos en el momento de su entrada, el mérito de sus vidas y la decisión del abad. Sin embargo, el abad no debe perturbar el rebaño que le ha sido encomendado, ni por un uso arbitrario de su poder ordenar algo injusto; pero que siempre piense en la cuenta que tendrá que dar a Dios por todas sus decisiones y obras. Pero el que es ordenado tenga cuidado de la exaltación propia o del orgullo; y que no se atreva a hacer nada excepto lo que le ordena el Abad, sabiendo que está mucho más sujeto a la disciplina de la Regla. Tampoco debe olvidar por razón de su sacerdocio la obediencia y la disciplina que exige la Regla, sino avanzar cada vez más hacia Dios.

Si algún clérigo, movido por el mismo deseo, quisiera unirse al monasterio, que sea colocado en un rango medio. Pero también ellos deben ser admitidos sólo si prometen el cumplimiento de la Regla y su propia estabilidad. Se le concederá, sin embargo, colocarse después del Abad y dar bendiciones y celebrar la Misa, pero sólo por orden del Abad.

Además, las camas deben ser examinadas con frecuencia por el abad para ver si se encuentra alguna propiedad privada en ellas. Si se descubre que alguien tiene algo que no recibió del abad, que se someta a la disciplina más severa.

Que los que reciban ropa nueva siempre devuelvan la vieja de una vez para guardarla en el armario de los pobres. Porque es suficiente si un monje tiene dos túnicas y dos capuchas, para permitir el uso de noche y para el lavado de estas prendas; más que eso es superfluo y debería eliminarse. Que devuelvan también sus medias gloria rezo y cualquier otra cosa que sea vieja cuando reciban unas nuevas. Dése ropa a los hermanos según la naturaleza del lugar en que habitan y su clima; porque en las regiones frías se necesitará más y en las regiones cálidas menos. Si alguien presume de actuar de otra manera, que se someta a la disciplina de la Regla.

Una vez constituido, que el abad tenga siempre presente la carga que ha asumido y a quién tendrá que rendir cuentas de su mayordomía, y que sepa que su deber es más bien beneficiar a sus hermanos que presidir. Por lo horarios de misas en usa tanto, debe ser instruido en la ley divina, para que pueda tener un tesoro de conocimiento del cual sacar cosas nuevas y antiguas. Exalte la misericordia por encima del juicio, para que él mismo obtenga misericordia.

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Pueden estar seguros de que recibirán una buena recompensa por esta acción si la hacen con pura intención y por celo por Dios; ya que, por el contrario, pecarán si no lo hacen. En la constitución de un abad, que se siga siempre este plan, que el oficio sea conferido a quien sea elegido por toda la comunidad por unanimidad en el temor de Dios o por una parte de la comunidad, por pequeña que sea, si su consejo es más saludable. Por lo tanto, en el orden que él ha establecido o que ya tenían, que se acerquen los hermanos para recibir el beso de la paz y la Comunión, entonar los Salmos y hacer coro. Y en ningún lugar la edad debería decidir el orden o perjudicarlo; para Samuel y Daniel como simples muchachos juzgados sacerdotes.

Que los hermanos se obedezcan unos a otros

haya tomado del altar, no le será devuelto, sino que será guardado en el monasterio. Si hay artesanos en el monasterio, que practiquen su oficio con toda humildad, siempre que el abad les haya dado permiso. Pero si alguno de ellos se enorgullece de su habilidad en su oficio, porque parece estar otorgando un beneficio al monasterio, que sea apartado de su oficio y no lo ejerza más a menos que, después de que se haya humillado, el abad vuelva a le da permiso.

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Medalla de San Benito

Todo superior sabe la diferencia entre un monje que se le acerca con humildad y dulzura y con profunda obediencia y el monje que se acerca a él con obstinación y rechazo. El superior nunca debe juzgar al monje, incluso cuando el monje viene con obstinación y rechazo. Más bien, el superior debe trabajar con el monje para que tanto el superior como el monje busquen a Dios en todo lo que sucede y en cada trabajo. Hoy, ofrezco a Dios las cargas que vivo con mi propia rutina, por el bien de los enfermos, cuyos horarios están regulados por la toma de medicinas, procedimientos médicos y quienes los cuidan.

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Hoy, ofrezco a Dios las cargas que vivo con mi propia rutina, por el bien de los que están en el ejército, cuyos rigurosos horarios diarios son determinados por sus superiores y, en ocasiones, las circunstancias de la guerra. Hoy, ofrezco a Dios las cargas que vivo con mi propia rutina, por el bien de los que están presos, cuyos horarios diarios son determinados por los guardias y los que tienen autoridad en la prisión. Hoy, ofrezco a Dios las cargas que vivo con mi propia rutina, por el bien de los empobrecidos, que no saben si comerán a diario o dónde dormirán esa noche.

  • el monasterio por exigencias superfluas, pero simplemente se contenta con lo que encuentra.
  • Luego, habiendo deliberado consigo mismo, si promete cumplirlo íntegramente y observar todo lo que se le mande, que sea recibido en la comunidad.
  • Por nuestra propia comunidad, siempre nos esforzamos por permitir que nuestra vida en comunidad y nuestra vida personal esté formada por la Regla.
  • Sin embargo, si censura o señala algo razonablemente y con la humildad de la caridad, que el Abad considere con prudencia si quizás fue con ese mismo propósito que el Señor lo envió.

Sin tal orden, que no se atreva a hacer nada, sabiendo que está sujeto a la disciplina de la Regla; sino que dé ejemplo de humildad a todos. En cuanto a sus bienes, prometerán en la misma petición bajo juramento que nunca, por sí mismos, ni por intermediario, ni de ninguna manera, le darán nada ni le darán la oportunidad de poseer nada. O bien, si no están dispuestos a hacer esto, y si quieren ofrecer algo como limosna al monasterio para su beneficio, que hagan una donación de la propiedad que desean gloria oracion dar al monasterio, reservándose los ingresos para ellos mismos si ellos desean. Y de esta manera que todo sea prohibido, para que el niño no tenga expectativas de que pueda ser engañado y arruinado, como hemos aprendido por experiencia. Si alguien de la nobleza ofrece a su hijo a Dios en el monasterio y el niño es muy pequeño, que sus padres redacten la petición que mencionamos anteriormente; y en la oblación envuelvan la petición y la mano del niño en el mantel del altar y así se lo ofrezcan.

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