¿Cuál es la idea principal de la regla benedictina? Orar en todo momento es necesario para convertirse en un piadoso

Uncategorized 2020-06-01

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prayer saint benedict ask for a grace

Es sólo en un sentido secundario que el mismo Benedicto, hablando a través de la regla, y el abad de la comunidad son maestros. Toda la vida espiritual del monje consiste en escuchar a Dios “inclinando el oído del corazón”. Esta escucha no es meramente una actividad intelectual o racional; es intuitivo, brota del núcleo mismo del ser del monje, donde está más abierto a Dios y más abierto a la palabra de vida que Dios habla. Dios le habla al monje por medio de Cristo, pero el monje está llamado a ver a Cristo no solo en el superior sino también en los invitados, en los enfermos, en los jóvenes y en los ancianos.

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Se especifica únicamente por un compromiso con Dios sancionado por votos públicos. La tradición no asigna otro fin a la vida monástica que “buscar a Dios” o “vivir solo para Dios”, un ideal que sólo puede alcanzarse mediante una vida de conversión y oración. La primera y fundamental manifestación de tal vocación es una separación real de muchos aspectos del mundo secular. Todos los monjes son por definición “solitarios”, porque éste es el significado original de su nombre, que proviene de la palabra griega monachos, derivada de monos, a la que corresponde el latín solus.

La escucha del monje debe seguir el modelo de la oración de Jesús, que pasó largas horas escuchando y atento en presencia de su Padre celestial. Lo que distingue a los monjes de otros religiosos en la Iglesia Católica no es principalmente una cuestión de estructuras gubernamentales u observancias; todos ellos se encuentran en otras formas de vida consagrada. Es más bien el hecho de que la existencia monástica es una forma de vida religiosa que no tiene un propósito secundario o ministerial.

Santa Escolástica y las monjas benedictinas

El monje está llamado a discernir cómo la tradición benedictina habla de la condición humana básica, a menudo caracterizada por la ceguera y la codicia. En el corazón de su tradición contemplativa hay valores que se oponen directamente a la ceguera, el materialismo y la codicia. La pobreza de espíritu, la sencillez, el compartir y el dar, la abnegación impulsada por el amor, la libertad de corazón, la gratitud, el cuidado de las personas y el buen juicio con respecto a las cosas creadas deben proceder de la exposición a Dios en la oración. La sencillez de vida benedictina se entiende correctamente teniendo en cuenta la realidad de Cristo y su misión. Tiene sus raíces en la fe y, al igual que la propia sencillez de vida de Cristo, debe ser una expresión externa de confianza en Dios.

Una de las funciones principales de las diversas estructuras monásticas es proporcionar las condiciones en las que los monjes puedan concentrarse en aprender el arte de escuchar. Los monjes deben escuchar “los preceptos del maestro”, pero su maestro principal y último es Dios.

Historias sobre el origen de la oración

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Dios habla de una manera muy especial a través de las Escrituras, a través de la liturgia de las horas y a través de la oración personal. Esto significa que el monje debe estar muy tranquilo y quieto dentro de sí mismo, pero también muy alerta y atento para que la palabra de Dios resuene adecuadamente en sus profundidades más recónditas para que sea iluminado y nutrido por ella. Benedicto XVI llama al monasterio una “escuela” porque es el lugar donde Dios debe enseñar al monje. Esta invitación a escuchar llegó a Benedicto XVI desde el corazón de las tradiciones del Antiguo y Nuevo Testamento.

  • Muchas otras experiencias de adoración en el Templo de Kirtland antes y después de la dedicación incluyeron referencias a personas que hablaban e interpretaban lenguas.
  • Es pedirle a María que ore o interceda por ti y / o por otras personas.
  • Cuando pides la intercesión de María, la estás honrando y no la estás adorando.
  • Al describir las creencias de la iglesia en la carta de Wentworth, José Smith identificó la creencia del “don de lenguas” y la “interpretación de lenguas”.
  • Las oraciones o devociones marianas son actos de pedir la intercesión de María, la madre de Jesús.
  • Es algo que hacen principalmente los católicos romanos, pero también lo usan los anglocatólicos.

Los monjes benedictinos a menudo han recibido gratuitamente de sus familias y educadores, de la rica tradición benedictina, de la vida abundante de sus propias comunidades y de las muchas misericordias de Dios. Por tanto, son ricos en comparación con muchos que acuden al monasterio en busca de ayuda. Por eso el ministerio de la hospitalidad es una parte tan importante de la herencia benedictina. La sencillez de vida y el sentido de corresponsabilidad son también características de la espiritualidad benedictina.

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