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Uncategorized 2020-07-31

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Prayer to Saint Benedict to ward off hidden enemies, betrayals, evil tongues and sorcery

En Europa, Benedicto (c. 480-c. 545) continuó esta tradición comunitaria con su Regla. Constantino, quien primero legalizó el cristianismo en el Imperio Romano, presidió el Concilio de Nicea y puede haber jugado un papel en su resultado teológico. Los protestantes muestran una interpretación menos comunitaria de la salvación, la vida cristiana y el liderazgo de la iglesia. Lutero había sido un monje fiel y, sin embargo, carecía de la “seguridad de la salvación”, que encontró a través de la lectura de la Biblia y una experiencia de conversión en la que la misericordia de Dios de repente se volvió real para él.

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Quizás nadie después de la época de los apóstoles tuvo un mayor impacto en la teología cristiana. Sus enseñanzas sobre la iglesia y los sacramentos sentaron las bases del catolicismo medieval y moderno, y su énfasis en la gracia y la experiencia personal de Dios sentó las bases del movimiento protestante. Patrick (c. 390-c. 460) fue llevado de Gran Bretaña a Irlanda como esclavo, escapó algunos años más tarde y finalmente la virgen de guadalupe regresó para evangelizar a los irlandeses. Posiblemente el misionero cristiano más importante desde la época apostólica, fue el fundador de una forma de cristianismo culturalmente irlandesa y no romana. El Papa Gregorio I (c. 540–604) se describió a sí mismo como un “siervo de los siervos de Dios”, escribió obras importantes sobre la vida cristiana y envió misioneros para fortalecer la iglesia en Inglaterra.

Los bautistas, pentecostales y protestantes no denominacionales creen que las acciones externas son meras señales que atestiguan y confirman la fe de quienes las comparten. Por lo tanto, este último grupo de protestantes bautiza solo a adultos y niños mayores en una profesión de fe (bautismo de creyentes). Aunque todos los protestantes niegan la autoridad espiritual suprema del papado, difieren en cuanto a lo que ponen en su lugar. Filipinas ha sido durante mucho tiempo la única nación predominantemente cristiana en Asia.

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En Birmania, los misioneros bautistas en el siglo XIX difundieron el cristianismo entre la minoría no birmana. Indonesia es la nación con el mayor número de musulmanes que se convierten al cristianismo. En parte, esto surgió como una reacción a la violencia cometida por los musulmanes contra comunistas reales o presuntos en el fallido golpe de Estado de 1965.

Francisco de Asís (1181 / 2–1226), quizás el santo más popular de todos los tiempos, llamó a la iglesia a volver a la sencillez a través de su abrazo a la “santa pobreza”. La orden de los franciscanos, que fundó, se encuentra entre las más influyentes en la historia del cristianismo. Inocencio III (1160-1216), que reinó como papa durante la época del mayor poder del papado, inició la Cuarta Cruzada en 1204 y el Cuarto Concilio de Letrán en 1215. Ignacio de Antioquía (c. 35 – c. 107) fue un obispo que escribió cartas que revelan mucho sobre la iglesia primitiva. Después de ser condenado a muerte, dio la bienvenida a su inminente martirio en la arena romana y subrayaba la autoridad del obispo con las palabras ubi episcopus, ibi ecclesia.

Los españoles llegaron en 1538, permanecieron en el poder durante tres siglos y medio y establecieron una forma de catolicismo santa misa romano muy similar a la de América Latina. Vietnam es predominantemente budista, pero tiene una fuerte minoría católica.

Aunque algunos líderes cristianos, por ejemplo, Nestorio, objetaron que el término podría implicar que María dio a luz a Dios en lugar de a Cristo, se volvió universal en los contextos católico romano y ortodoxo. En 1854 la Iglesia Católica promulgó el dogma de la Inmaculada Concepción de María y en 1950 su Asunción corporal. Según el primero, María, como Jesús, fue concebida sin la mancha del pecado original, mientras que el segundo afirma que María fue asunta directamente al cielo. Agustín (354–430) no se bautizó hasta los treinta y pocos años, después de una experiencia de conversión dramática que está inmortalizada en sus Confesiones.

Antonio (c. 251–356) inició y promovió la tradición monástica en Egipto. Atanasio (c. 296–373), el patriarca de Alejandría, fue depuesto y reinstalado repetidamente durante una lucha de décadas gloria rezo con los arrianos, quienes negaban la plena divinidad de Jesús. Mientras Antonio promovía una vida solitaria, Pacomio (c. 290–346) fomentaba un enfoque comunitario del monaquismo.

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La mayoría de los protestantes se aferran a dos rituales básicos de la iglesia: el bautismo y la Eucaristía. Los luteranos y calvinistas sostienen que las acciones externas son sacramentos genuinos con poder espiritual adjunto a ellos.

  • Hay mucho de lo que los amantes de la religión pueden enorgullecerse en sus tradiciones, y mucho de lo que todos debemos estar agradecidos.
  • Como dice Alan Wolfe, “la religión puede sacar a la gente de los ciclos de pobreza y dependencia del mismo modo que sacó a Moisés de Egipto”.
  • Independientemente de si amamos una, dos o una docena de veces en nuestra vida, siempre nos enfrentamos a una situación completamente nueva.

Desde entonces, los protestantes han enfatizado la Biblia y la experiencia personal de Dios. Ni las formas externas la virgen de guadalupe de la iglesia ni el bautismo y los sacramentos son tan importantes como la experiencia individual de Cristo.

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