Antonio de Padua

Uncategorized 2020-06-08

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Oración de San Benito para buscar y encontrar a Dios

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Se especifica únicamente por un compromiso con Dios sancionado por votos públicos. La tradición no asigna otro fin a la vida monástica que “buscar a Dios” o “vivir solo para Dios”, un ideal que sólo puede alcanzarse mediante una vida de conversión y oración. La primera y fundamental manifestación de tal vocación es una separación real de muchos aspectos del mundo secular. Todos los monjes son por definición “solitarios”, porque éste es el significado original de su nombre, que proviene de la palabra griega monachos, derivada de monos, a la que corresponde el latín solus. La segunda característica de la vocación monástica es que exige una vida en la que se dé a la oración una parte privilegiada.

  • San Francisco de Asís abandonó una vida de lujo por una vida dedicada al cristianismo después de escuchar, según informes, la voz de Dios, quien le ordenó reconstruir la iglesia cristiana y vivir en la pobreza.
  • Cada octubre, muchos animales de todo el mundo son bendecidos en su fiesta.
  • Son las letras iniciales de una oración latina de exorcismo contra Satanás, como se explicará a continuación.
  • Durante su vida también desarrolló un profundo amor por la naturaleza y los animales y es conocido como el santo patrón del medio ambiente y los animales; su vida y sus palabras han tenido una resonancia duradera entre millones de seguidores en todo el mundo.
  • Durante mucho tiempo se desconoció el significado de estas letras, pero en 1647 se encontró un manuscrito que data de 1415 en la abadía de Metten en Baviera, dando una explicación de las letras.

Como Cuerpo de Cristo, también estamos llamados a interceder unos por otros y se nos anima a pedir oraciones de intercesión a los miembros del Cuerpo de Cristo que se han ido antes que nosotros y están en el Cielo, así como a los santos ángeles. María, la Madre de Cristo y nuestra Madre es especialmente buscada para las oraciones de intercesión en nuestro nombre debido a su cercanía con su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, y nuestro volvernos a ella, a los santos, a los santos ángeles y a todos. otro, no disminuye, sino que realza, la comprensión de que Cristo permanece sobre todo la Cabeza del Cuerpo de Cristo y el Único Gran Intercesor ante Nuestro Padre Celestial. En los espacios alrededor de la cruz, las letras CSPB representan, “Crux Sancti Patris benedicti”, que significa “La cruz de nuestro santo padre Benedicto”. Las medallas, cruces, rosarios, estatuas, pinturas y otros artículos religiosos se han utilizado durante mucho tiempo como un medio para fomentar y expresar nuestra devoción religiosa a Dios y los santos.

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La oración personal o privada se ejerce tradicionalmente bajo la forma de lectura meditativa de la Sagrada Escritura y de los autores que la explican y reflexionan, según las tres fases designadas por las palabras “lectura”, la virgen de guadalupe meditación y “oración”. En la vida monástica, la oración pública es sólo una de las celebraciones que ayudan al monje a buscar a Dios. No es una de las características distintivas de la vida monástica temprana.

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Esto significa que el monje debe estar muy tranquilo y quieto dentro de sí mismo, pero también muy alerta y atento para que la palabra de Dios resuene adecuadamente en sus profundidades más recónditas para que sea iluminado y nutrido por ella. Benedicto XVI llama al monasterio una “escuela” porque es el gloria oracion lugar donde Dios debe enseñar al monje. Esta invitación a escuchar llegó a Benedicto XVI desde el corazón de las tradiciones del Antiguo y Nuevo Testamento. La escucha del monje debe seguir el modelo de la oración de Jesús, que pasó largas horas escuchando y atento en presencia de su Padre celestial.

La doctrina de la Iglesia Católica Romana apoya la oración de intercesión a los santos. La oración de intercesión a los santos también juega un papel importante en las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales. Esta práctica es una aplicación de la doctrina católica de la Comunión de los Santos. Algunas de las primeras bases para esto fue la creencia de que los mártires pasaban inmediatamente a la presencia de Dios y podían obtener gracias y bendiciones para otros.

Un refuerzo adicional se derivó del culto a los ángeles que, aunque precristiano en su origen, fue acogido con entusiasmo por los fieles de la época subapostólica. La intercesión horarios de misas en usa es una oración de petición que nos lleva a orar como lo hizo Jesús. Él es el Gran Intercesor ante el Padre en nombre de todas las personas, especialmente de los pecadores.

Reverso de la medalla

Más que un fundador en el sentido jurídico de la palabra, su autor había sido un educador, o mejor, un padre espiritual, y su objetivo era formar conciencias capaces de libertad espiritual. No pretendía imponer uniformidad; previó y pretendió la diversidad y reservó a cada monasterio la posibilidad de adaptar las santa misa prescripciones de la regla a diversas circunstancias, siempre que se salvaguardaran los valores esenciales del monaquismo. Los principios de evolución que acabamos de enumerar nos permiten comprender por qué dentro de una misma tradición espiritual benedictina pueden aparecer y subsistir diferentes tendencias.

Vida de San Benito

La vida en los monasterios benedictinos también estuvo profundamente influenciada por la clericalización de muchos de los monjes y la ordenación episcopal de muchos abades. A partir de mediados del siglo XX aparecieron en Europa, América, África y otros lugares fundaciones monásticas que, inspiradas en fuentes antiguas, tendieron a volver a formas de vida monástica más simples y contemplativas. La orientación ascética y contemplativa de la vida monástica estuvo acompañada históricamente la virgen de guadalupe por actividades y manifestaciones culturales compatibles con la separación del mundo secular, la conversión y una vida de oración personal. Lo que distingue a los monjes de otros religiosos en la Iglesia Católica no es principalmente una cuestión de estructuras gubernamentales u observancias; todos ellos se encuentran en otras formas de vida consagrada. Es más bien el hecho de que la existencia monástica es una forma de vida religiosa que no tiene un propósito secundario o ministerial.

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