San Benito en la oración personal

Uncategorized 2020-07-01

Contenido

prayer to saint benedict for the impossible

Sin embargo, tenga en cuenta el abad que debe dar cuenta a Dios de todos sus juicios, no sea que acaso su mente se inflame con el fuego de la envidia o los celos. En el nombramiento del abad se observe siempre esta regla, que sea nombrado abad quien sea elegido por unanimidad en el temor de Dios por toda la comunidad, o incluso por una minoría, por pequeña que sea, si su consejo es más sano. El que ha de ser designado sea elegido por el mérito de su vida y su sabiduría iluminada, aunque sea el último en el orden de la comunidad.

prayer to saint benedict for the impossible

Capítulo 27

Pero si las Circunstancias del lugar o su pobreza les obliga a recoger la cosecha ellos mismos, no se sientan descontentos; pues entonces son verdaderamente monjes cuando viven del trabajo de sus manos, como nuestros padres y los apóstoles. Si la comunidad es numerosa, que se escojan de ella hermanos de buena reputación y vida observadora, y que sean nombrados decanos. Se harán cargo de sus decanatos en todo, observando los mandamientos de Dios y las instrucciones de su abad. Y sean elegidos como decanos tales hombres, para que el abad pueda compartir sin ansiedad sus cargas entre ellos; y no sean elegidos por orden, sino según su dignidad de vida, erudición y sabiduría.

  • Fue escrito para laicos por alguien que no era sacerdote; sólo después de unos quinientos años se exigieron a los benedictinos órdenes clericales.
  • No se fomentaron las austeridades autoimpuestas y anormales perjudiciales para la salud.
  • Cuando un ermitaño que vivía en una cueva cerca de Monte Cassino encadenó su pie a una roca, Benedicto, a quien buscaba dirección, le envió el mensaje: “Si eres verdaderamente un siervo de Dios, no te encadenes con cadenas de hierro pero con una cadena de Cristo “.
  • Su ascetismo estaba destinado a ser razonable; los monjes se abstuvieron de comer carne y no rompieron el ayuno hasta el mediodía.
  • Prescribe una rutina diversificada de oración litúrgica, estudio y trabajo físico, en una comunidad bajo un padre.

Si un monje peregrino viene de una región lejana y desea residir en el monasterio como invitado, que sea recibido durante el tiempo que desee, siempre que esté satisfecho con las costumbres del lugar tal como son, y no No molesta al monasterio con deseos exorbitantes, sino que simplemente se contenta con lo que encuentra. Si razonable, modesta y caritativamente censurara o comentara sobre cualquier defecto, que el abad considere el asunto con prudencia, no sea que acaso el Señor lo haya enviado con este fin. Y si más tarde quisiera atarse a la estabilidad, que no se le niegue su deseo, sobre todo porque el carácter de su vida podía discernirse durante el tiempo que estuvo invitado. Los hermanos, por lo tanto, deben estar ocupados a horas determinadas en trabajo manual y nuevamente a otras horas en lectura sagrada. Para ello pensamos que los tiempos para cada uno se pueden determinar de la siguiente manera.

prayer to saint benedict for the impossible

Pero si toda la comunidad acuerda elegir a una persona que acepte sus vicios, y si estos de alguna manera llegan al conocimiento del obispo local y de los abades o cristianos vecinos, que frustren esta conspiración de los malvados y pongan un mayordomo digno sobre Dios. Que estén seguros de que recibirán una buena recompensa, si lo hacen con pura intención y por celo de Dios, así como, por el contrario, incurrirán santa misa en pecado si no intervienen. Los hermanos mantendrán su orden en el monasterio según la fecha de su entrada, o según el mérito de sus vidas y según determine el abad. Sin embargo, el abad no debe perturbar el rebaño que se le ha encomendado, ni por el ejercicio de una autoridad arbitraria ordenar algo injustamente; pero considere siempre que tendrá que rendir cuentas a Dios de todos sus juicios y hechos.

Capítulo 32

prayer to saint benedict for the impossible

Los niños, sin embargo, deben ser disciplinados en todo momento y por todos. Que conserve siempre el lugar que le corresponde según el momento de su entrada en el monasterio, excepto en sus deberes en el altar, y a menos que haya sido promovido por el voto de la comunidad y la decisión del abad, por razón de la dignidad. Sin embargo, que comprenda que debe observar los mandatos establecidos para los decanos y priores. Si presume de actuar de otra manera, que no se le juzgue como sacerdote, sino como rebelde; y si después de frecuentes amonestaciones no se enmienda, que se invoque la autoridad del obispo. Si ni siquiera entonces se enmienda, pero es manifiestamente culpable, que sea despedido del monasterio; siempre que su contumacia sea tal que se niegue a someterse y obedecer la Regla.

Desde Semana Santa hasta el 14 de septiembre, los hermanos comenzarán a trabajar por la mañana y desde la primera hora hasta aproximadamente la cuarta realizarán las tareas que deban realizarse. Desde la cuarta hora hasta aproximadamente la sexta, que se dediquen a la lectura. Pasada la sexta hora, habiendo dejado la mesa, déjelos descansar en sus camas en perfecto silencio; o si alguien desea leer solo, que lea para no molestar a los demás. Que nadie se diga temprano, a la mitad de la hora octava; y que hagan de nuevo el trabajo que hay que hacer hasta las Vísperas.

La regla

Pero si las circunstancias del lugar lo requieren, o la comunidad lo pide razonable y humildemente, y el abad juzga oportuno, que él mismo designe como prior a quien él elija, con el consejo de hermanos temerosos de Dios. Que el prior cumpla respetuosamente lo que le encomiende su abad, y no haga nada contrario a la voluntad o los reglamentos del abad; porque cuanto más se coloca por encima de los demás, más escrupulosamente debe observar los preceptos de la Regla. Si se constatase que el prior tiene faltas graves, o que el orgullo lo engaña y se comporta con soberbia, o si se demuestra que desprecia la santa Regla, será amonestado verbalmente hasta cuatro veces; si no se enmienda, que se le aplique el castigo de la Regla. Pero si aun así no se enmienda, que sea destituido del cargo de prior y que en su lugar sea nombrado otro digno. Pero si después no se queda quieto y obediente en la comunidad, que incluso sea expulsado del monasterio.

Por tanto, que los hermanos reciban el beso de la paz, vayan a la Comunión, entonen los salmos y formen el coro según el orden que el abad haya determinado o que tengan ellos mismos. Y en ninguna ocasión la edad debería distinguir a los hermanos y decidir su orden; porque Samuel y Daniel, aunque jóvenes, juzgaron a los ancianos. Por tanto, con excepción de los ya mencionados, a quienes el abad haya ascendido por decisión especial o por causa determinada degradada, todos tomarán su orden según la hora de su ingreso. Que, por ejemplo, quien vino al monasterio a la segunda hora del día, sepa que es menor que el que vino a la primera hora.

Realiza un comentario