Por qué el diablo tiene tanto miedo de la medalla y el crucifijo de San Benito

Uncategorized 2020-08-16

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Bendiciones para la Medalla de San Benito

blessing of saint benedict

Que los que los usan devota y fervientemente se esfuercen por realizar obras buenas sean bendecidos por Ti con salud del alma y del cuerpo, la gracia de una muerte santa y la remisión del castigo temporal debido al pecado. Que también ellos, con la ayuda de tu amor misericordioso, resistan las tentaciones del maligno y se esfuercen por ejercer la verdadera caridad y justicia hacia todos, para que un día puedan aparecer sin pecado y santos a tus ojos. Puede encontrar una versión descargable e imprimible de estas oraciones que puede llevar a su sacerdote para que bendiga sus medallas de San Benito haciendo clic AQUÍ.

Vida temprana

En el siglo VII, la regla se había aplicado a las mujeres, como monjas, cuya patrona era considerada Santa Escolástica, hermana de San Benito. San Benito (c. 480-c. 547) y que son descendientes espirituales de los monjes tradicionales de los primeros siglos medievales en Italia y la Galia. Los benedictinos, estrictamente hablando, no constituyen una sola orden religiosa, porque cada monasterio es autónomo. Esta apelación a múltiples grupos convertiría más tarde a la Regla de San Benito en un conjunto integral de pautas para el desarrollo de la fe cristiana. Carlomagno hizo que se copiara y distribuyera la regla de Benedicto para alentar a los monjes de Europa occidental a seguirla como un estándar.

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Con el tiempo, dando un ejemplo brillante con su celo, comenzó a atraer discípulos. Después de considerables luchas iniciales con su primera comunidad en Subiaco, finalmente fundó el monasterio de Monte Cassino, donde escribió su Regla alrededor del 530. El monaquismo cristiano apareció por primera vez en la parte oriental del Imperio Romano unas pocas generaciones antes que Benedicto, en el desierto egipcio.

Resumen de la regla

Más allá de sus influencias religiosas, la Regla de San Benito fue una de las obras escritas más importantes para dar forma a la Europa medieval, encarnando las ideas de una constitución escrita y el estado de derecho. También incorporó cierto grado de democracia en una sociedad no democrática y trabajo manual digno. En el capítulo 73, San Benito elogia la Regla de San Basilio y alude a otras autoridades. Probablemente conocía la Regla escrita por Pacomio, y su Regla también muestra la influencia de la Regla de San Agustín de Hipona y los escritos de San Juan Casiano.

  • Entre ellos son importantes los chatur-amnaya mathas establecidos por Adi Shankara, que formaron los centros nodales bajo cuya dirección se reorganizó la antigua Orden de los monjes Advaitin bajo diez nombres de Dashanami Sampradaya.
  • En lo que ahora se llama hinduismo, los monjes han existido durante mucho tiempo, y con ellos, sus respectivos monasterios, llamados mathas.
  • Desde los tiempos de los Vedas, ha existido en el subcontinente indio personas que siguen formas de vida monásticas.

Con el tiempo, el plan de Benedicto XVI para una abadía ideal se distribuyó entre las órdenes religiosas de toda Europa y, en general, las abadías se construyeron de acuerdo con él en los siglos posteriores. En la Iglesia Católica Romana, el oblato tiene una relación individual con la comunidad monástica y no forma una unidad distinta dentro de la Iglesia, no hay regulaciones en el derecho canónico moderno de la Iglesia con respecto a ellos.

Bajo la inspiración espiritual de San Antonio el Grande (), los monjes ascéticos liderados por San Pacomio () formaron las primeras comunidades monásticas cristianas bajo lo que se conoció como un Abba (en egipcio para “Padre”, de donde se origina el término Abad). En una generación, tanto el monaquismo solitario como el comunitario se hicieron muy populares y se extendieron fuera de Egipto, primero a Palestina y el desierto de Judea y de allí a Siria y el norte de la virgen de guadalupe África. San Basilio de Cesarea codificó los preceptos para estos monasterios orientales en su Regla ascética, o Ascética, que todavía se usa hoy en día en la Iglesia Ortodoxa Oriental. La regla, que se extendió lentamente en Italia y la Galia, proporcionó un directorio completo tanto para el gobierno como para el bienestar espiritual y material de un monasterio al integrar cuidadosamente la oración, el trabajo manual y el estudio en una rutina diaria completa.

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En la práctica moderna, muchas comunidades benedictinas tienen un número mayor o menor de oblatos seculares. Pero en 1625, encontramos al conversus reducido por debajo del estatus de commissus, en la medida en que solo podía hacer votos simples durante un año a la vez; gloria oracion de hecho, era indistinguible, excepto por su vestimenta, del oblatus de un siglo anterior. Dios Todopoderoso, Fuente ilimitada de todas las cosas buenas, te pedimos humildemente que, por intercesión de San Benito, derrames Tus bendiciones sobre estas medallas.

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La mayor deuda de Benedicto, sin embargo, puede ser con el documento anónimo conocido como Regla del Maestro, que Benedicto parece haber eliminado, ampliado, revisado y corregido radicalmente a la luz de su propia experiencia y perspicacia considerables. La obra de San Benito expuso sobre ideas preconcebidas que estaban santa misa presentes en la comunidad religiosa solo haciendo cambios menores más acordes con el período de tiempo relevante para su sistema. Después de considerables luchas iniciales con su primera comunidad en Subiaco, finalmente fundó el monasterio de Monte Cassino en 529, donde escribió su Regla cerca del final de su vida.

Una consecuencia es que los cristianos no católicos pueden ser recibidos como oblatos de un monasterio católico. De manera similar, en los monasterios metodistas, los cristianos no metodistas pueden ser recibidos como oblatos. Lo mismo ocurre con muchos monasterios anglicanos, que aceptan como oblatos a cristianos no anglicanos.

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